
Werner Bigler: Dagboek (Getypt)
In de Duitse taal. Wel dagboekfragmenten, maar niet het gehele dagboek. Dagboek van een Zwitser over het leven buiten de kampen. Het betreft zijn wedervaren als missionaris van de 'Basler mission' in Zuid-Borneo. Hij beschrijft de oorlogsdagen, de Nederlandse capitulatie, de eerste contacten met Japanners, het missiewerk tijdens de Japanse bezetting te Mangkatip aan de Barito onder Buntok, arrestaties en executies van dr. Visscher, Bart, Braches en hun vrouwen en mevr. Dr. Höweler, allen van de 'Basler mission' in verband met de Haga-affaire. Hij beschrijft vervolgens de internering van de Duitse en Zwitserse zendingsmensen uit Borneo te Bandjermasin op 25 augustus 1944, de overplaatsing naar Kandangan (18-20 februari 1944). Ook beschrijft hij de natijdtroebelen en de hervatting van het missiewerk. Dagboek van een Zwitser over het leven buiten de kampen. Het betreft zijn wedervaren als missionaris van de 'Basler mission' in Zuid-Borneo. Hij beschrijft de oorlogsdagen, de Nederlandse capitulatie, de eerste contacten met Japanners, het missiewerk tijdens de Japanse bezetting te Mangkatip aan de Barito onder Buntok, arrestaties en executies van dr. Visscher, Bart, Braches en hun vrouwen en mevr. Dr. Höweler, allen van de 'Basler mission' in verband met de Haga-affaire. Hij beschrijft vervolgens de internering van de Duitse en Zwitserse zendingsmensen uit Borneo te Bandjermasin op 25 augustus 1944, de overplaatsing naar Kandangan (18-20 februari 1944). Ook beschrijft hij de natijdtroebelen en de hervatting van het missiewerk. In de Duitse taal. Wel dagboekfragmenten, maar niet het gehele dagboek.
- Bigler, Werner
- Nederlands-Indische dagboeken en egodocumenten
- Collectie 401: Nederlands-Indische dagboeken en egodocumenten
- Dagboek
- Dagboek (Getypt)
- 237
- 401-237
- Borneo-bk 8 maart 1942 tot 25 augustus 1944<br/>Bandjermasin 25 augustus 1944 tot 18 februari 1945<br/>Kandangan 20 februari 1945 tot 1 augustus 1945
Bij bronnen vindt u soms teksten met termen die we tegenwoordig niet meer zouden gebruiken, omdat ze als kwetsend of uitsluitend worden ervaren.Lees meer








